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第10章 佛曰不可说

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法治不是个碎嘴子的人,他向马克西米利安.罗伯斯庇尔解析时政不过是看约瑟夫顺眼,怀着怜悯的心态给两个小家伙解惑罢了。

心安稳,人清净。

图个心安罢了。

更重要的原因是三级议会这一场博弈的背后,是规模更大隐藏更深的另一场博弈。

僧王之争。

出家人不打诳语,佛门这些年腐化的厉害,各种黑心和尚层出不穷,骗钱骗色有之,好歹害命的少啊。

与佛门相比,王室全是崽种这话,法治敢当着佛像的面儿说。

至少和尚们还会深入田间地头给穷苦百姓看病,发生自然灾害还会组织赈灾自救。

王室呢?

出了大城市,有个屁的王室。

可是现实就是这个世界的力量掌握在忍者集结手中。

虽然佛门整体还没有脱离群众,但是佛门得以存续的基础却是与王室同出一门的忍者阶级。

什么是忍者?

能忍耐的人?

呸。

千年之前,六道仙人协助尊者达摩扫清六合席卷八荒,尊者达摩说他的力量根源来自查克拉,六道仙人自称忍者。

好了,能使用查克拉能量的人就是忍者。

就这么简单粗暴,彰显一个拳头大就是真理。

作为忍者最多的两个势力,也就是三级会议中的僧侣与贵族,佛门与王室几百年来斗而不破。

与隔三差五就被推翻的王室不同,僧侣的稳定性决定了佛门势力的可靠性。

所欲佛之国能签发别国货币也就不是什么不可思议的事情,不仅本国百姓觉得理所当然,甚至友邦也不会惊诧。

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