山岗之上，夜色迷人。

嬴政与韩非这两位皆有谋取天下之心的人述说着自己雄心壮志。

“我欲铸一把天子之剑。”嬴政道出自己所想，却也丝毫不掩饰其虎视天下的野心。

对此，韩非并未意外，嬴政身为君王自是涉猎极广，知晓些道家言论再正常不过，至于其毫不掩饰的野心他也只是略微错愕罢了,毕竟秦国野心六国之中无人不知。

嬴政与韩非皆对剑有所了解，但两人却谈不上是剑客，剑对于更多人来说乃是凶器，是弑人的利刃。但到他们这般身份，剑的意义将不仅限于是武器了。

道家高人庄周将剑分为三等，由高到低为天子剑、诸侯剑、庶人剑,剑之最高境界,唯天子剑尔。

天子剑乃是以七国为峰，山海为锷,制以五行，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬，举世无双，天下归服。

这是何等的豪言壮语！

天子剑代表的是一份伟业，执剑者更将成为承载这份旷世伟业的霸者。

此剑出自道家，庄周一篇说剑，举无上之物，上决浮云，下绝地纪。此剑一出，匡诸侯，天下服矣。

到了嬴政这般身份，剑已经不是剑本身了，或许他所说的剑就从来都不是真正的剑。

嬴政身为君王，对剑虽有理解，但却并非如同江湖那般是为争勇斗狠。剑,对于君王，更多的成了一种超越的其本身意义的物品。

但，剑的本意终归是实物。颇为有趣的是，如今韩非手中有着逆鳞这等神异的宝剑，而嬴政如今天问还未到手，此时却似乎是嬴政略输一筹。

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