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面对徐教授的提问,叶须欢给出了肯定回答,这是他认真思考后的答案。
他当然也可以说出王国维的名字,然后呢?
大家上网搜索一番,无果,然后确认那是叶须欢随口编的名字。
有了胡文悍的先例,他不会再特意提一个在这个世界上并不存在的人,他心里能够分清由来,其他人不能。
“虽然这个说法晏殊、柳永和辛弃疾三人未必同意,但单独提出这几句,赋予其全新意义,实在是神来之笔,堪称是天才的构思。”
徐洪不吝赞美之词,又问道:“你怎会想起用词句描绘人生境界?”
“其实准确地说,是先用‘境界’评判诗词。”
“怎么讲?”
叶须欢遂又把“境界说”阐述了一遍,徐洪听得入神,半晌后赞叹道:“妙啊!”
在座那60多位中文系学生,有真心喜爱诗词的,心中也发出了类似的感叹,以后品评诗词佳句,有了新的方向。
“你还有什么发现,一并跟大家谈谈。”徐洪和胡文悍有所不同,他身上有老派知识分子的气质,但却没有大牌教授的架子。
叶须欢也不推辞,落落大方地开讲:
“词体在宋朝达到巅峰,但其实宋代以前就已经出现这个文体,只是内容大都是歌咏旅愁闺怨、合欢离恨,局限于男女私情,晚唐出现的‘花间派’可以算是最典型的代表。”
徐洪点点头:“花间派奉温庭钧为鼻祖,另一代表人物是韦庄,你对这两位词人有什么看法?”
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