接下来，波风水门再拉上了奈良鹿久，与神渡枫开展了一些细节上的商谈。

和以前用创新的科学产物去推动方式的改革不同，此时的神渡枫是积极主动地参与到政策与方案的制订之中，并且占据了主导性的地位。

首先是对待火之国大名的态度。

在变革的方案里面，这种腐朽落后的社会制度是迟早需要推翻的，但是不是现在。

火之国的民众在思想上接纳了大名的崇高地位，在消灭大名制度之前必须要解放他们的思想，不然也只是换一届统治者、换一种统治形式而已，是毫无意义的举措。

如此思前想后，反而还不如把现任的大名变成任木叶摆布的傀儡，类似于一种挟天子以令诸侯的思路。正好火之国的政要都与奈良一族有或深或浅的联系，奈良鹿久这位族长很轻松就能将木叶的意见转换成火之国的政策。

其次是对待火之国民众的态度，要分成两个层次去考虑。

一方面，查克拉电容式的忍术卷轴其实可以交付平民使用，而雇佣他们只需要支付较为廉价的报酬即可。在木叶看来少得可怜的报酬，其实对绝大部分普通人而言已经是一份待遇优渥的美差了。

只需要简单的培训就能获得大量的劳动力，从而迅速地在整个火之国范围内开展基础设施的建设，让经济水平突飞猛进。

另外一方面，原始而落后的某些生产方式的改革必然导致失业人口的出现。这一幕已经在木叶内得到应验，整个火之国范畴内的实施将会是同样现象的更大投影。

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